“大禹治水”是我们从小便耳熟能详的故事，禹是夏朝的第一位天子，因此后人也称他为夏禹。他是中国古代传说时代与尧、舜齐名的贤圣帝王，他最卓著的功绩，就是历来被传颂的治理滔天洪水。但鲜为人知的是，这位英勇的帝王也有着别样的柔情，他把所有的牵挂都留在了重庆。

涂山寺

大禹情结涂山女，治水无奈两别离

相传当初大禹治水途径江州，与涂山女（有传说认为其为山中狐仙化身）见面，两个人一见钟情，遂结为夫妇。禹以人民利益为重，成亲第四日就与涂山女告别，奔走治水。这一去就是三年，涂山女在为大禹生下孩子后，日日立在江边盼夫归来，之后竟然化身成为望夫石，当地人把它叫做“呼归石”或者“夫归石”。为了纪念大禹和涂山女，重庆人特意在涂山之上修建起了禹王庙和真武寺。一直到明清时期，人们将禹王庙和真武山进行拓建，寺庙合一，将此处更名为“涂山寺”。

涂山寺是重庆现存的最古老的寺院，现有殿宇8重，房间100间，占地1万多平方米。渝州人民仿佛格外喜爱这位女婿，每年正月初一到十五，涂山寺都会举办盛大的朝会纪念大禹，参拜者络绎不绝。清代名人王士祯曾用“飞瀑落长虹，登临见禹功”来描述这般盛况。

弹子石

妻子因思化石像，大禹破石喜诞子

大禹治完水回到家，发现一直在江边等候他归来的涂山女已经和巨石融为一体，并且化作为石像。他久久地伫立在呼归石上，声声呼唤涂山女，情真意切，感天动地。可惜石像丝毫不为所动，他悲痛欲绝，嚎啕大哭，哭声惊天动地，结果竟然把石头震开了。一个孩子从石头中走了出来，那就是大禹的儿子。大禹把他命名为启，后来启继承父位。从此，“王位世袭制”代替“禅让制”，“公天下”变成了“家天下”。这个地方就被叫做诞子石，后演化为弹子石。

望耳楼

三过家门而不入，母亲日夜望儿归

除了妻儿，大禹的母亲也在重庆。在南滨路上有一座“望耳楼”，在重庆开埠前叫做“望儿楼”。大禹治水三过家门而不入，他的母亲就站在长江南岸之滨的崖边楼房，天天倚窗遥望远方，期盼治水的儿子早日归来，该楼因此得名。后来周边的吊脚楼日益修建，这些崖壁上的吊脚楼，远远看上去就好像悬挂在人头上的耳朵，于是“望儿楼”的叫法逐渐淡化，因形生义的“望耳楼”自此叫出了名。

“望耳楼”背面靠山，面朝江水，与下浩闹市、船码头毗邻，是码头到下浩的必经之地。开埠后，下浩工商贸易发展迅猛，需要大批工人，于是人群蜂拥下浩，他们在“望耳楼”岩坎上悬空建起一间间吊脚楼。

铜锣峡

为救苍生，举钯劈山

就在大禹与涂山女新婚这一年，长江上游发大水，水天相连，老百姓拖儿携女争相爬到山顶躲避灾难。大禹不忍心看到黎民百姓受此苦难，决心治理江水，拯救苍生。他毅然拿起父亲留下的开山神钯，匆匆赶到了两座山坪之处。他运足力气，一钯、两钯、三钯，终于把铁山坪和放牛坪之间的山梁挖开了一道缺口。这个缺口就是如今的“铜锣峡”，而大禹挖出的三钯土，堆在江心形成了一座美丽的小岛，就是现在的“广阳岛”。

铜锣峡开通后，江水得以顺峡而下，上游的百姓从此得以解救。虽然疏通了江水，但峡中的江水还是非常凶猛，许多过往船只路经此处都会被汹涌的江水掀翻。大禹得知此事后，派人送来一只铜锣，每当江水兴风作浪时，那铜锣声便会响起。其作用一为镇住江水，使之风平浪静，二为提醒过往船只小心行驶。千百年来，凶猛的江水始终被神铜锣镇着，长江航道畅通无阻。

原标题：大禹和重庆的不解之缘：有他深爱的妻子，和三过家门均未见的母亲