根据咸丰本《开县志》的记载，开县（即今重庆市开州区）东南原有一座白塔，但因为年代久远，至清中叶时早已倾圮。乡民认为白塔“为一邑风水兴废之所系”。为保佑开县文教昌盛，嘉庆九年，知县符永培聘请松江术士瞿霞飞择选新址，建文峰塔。文峰塔落成后，开县在科举考试中屡创佳绩，出翰林一位，进士三位，举人三十六位。

按照唯物主义的观点，一座石塔自然无法保佑地方文教昌盛，但它同教育事业的间接联系却是客观存在的。

首先，文峰塔并不纯粹为科举而修。文峰塔庙前有一款楹联，下联为：“泄风防波靡，双江澎湃，飞来柱石挽狂澜。”表明其修建目的之一是治理水患。当时开县人口主要沿东河、南河与浦里河分布，洪水泛滥一直是制约发展的重要因素。而文峰塔所处的位置是东河与南河的交汇口，更显重要。因此人们在这里修建宝塔及一系列水利工程，希望能够平息水患。利用宗教建筑或雕塑治水是当时常用的办法，虽然无法真正“降魔镇妖”，但至少能起到慰藉民心的作用。东河与南河上下大量的水利工程更是泻波分洪，引水灌溉，直接改善了两岸人民的生存环境。

其次，明清两代科举第一场为乡试，考生需前往省城应考。当时的省城成都地处川西，过于遥远，开县又因饱经战乱，人口稀少，经济凋敝，许多人无法承担高昂的路费。这种情况直到晚清，也就是文峰塔修建之后才有所好转。“湖广填四川”，大量移民进入开县，水患的平息让开县三江三里变为名副其实的沃土。开县经济逐步恢复元气，书院和义学也如雨后春笋般兴盛起来。这些学校不仅为大家提供学习之所，还联络乡绅，购买土地，以所得租金供给读书人前往省城、京城考试。于是，开县 “科名鹊起”，最终有了“举子之乡”的美誉。

2013年，开县人民政府正式决定重建文峰塔，并将其纳入文峰岛（举子园）文化旅游项目，该年7月22日文峰塔新塔便破土动工。2016年文峰塔及开州举子园正式建成开放。而恰恰是这一年，国务院批准撤销开县，设立开州区，千年开州由此走入新纪元。

开州文峰塔从兴建到拆毁再到重修，见证了世世代代开州人自强不息、努力拼搏的历史，也寄托了文教昌盛的希望。它是开州人探求知识、注重教育的缩影。正所谓“不驰于空想，不骛于虚声”，唯有脚踏实地，求真求知，开州人才能在知识的世界里走得更高、更远。而文峰塔和它所蕴含的精神则似一束光芒，永远照亮着前方。

原标题：因塔而文兴的举子之乡