“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，这是杜牧笔下唐玄宗与杨贵妃间浪漫美好的爱情画卷，也是千百年来许多文人墨客竞相传颂的爱情象征。然而，翻开马伯庸的《长安的荔枝》，才惊觉贵妃展颜一笑的背后，竟藏着无数的辛酸、无尽的绝望和无边的悲情。

小说中，九品小吏李善德被委以荔枝使的重任，他需要从岭南运送大量新鲜味肥的荔枝至长安。但是，岭南距长安有5447公里之遥，而荔枝“一日色变，两日香变，三日味变”，在当时的运力条件下，要将新鲜荔枝运达长安，简直是天方夜谭。为此，李善德绞尽脑汁，日夜无休。他精于计算，改良储存方法，甚至亲自试验荔枝的保鲜时间。“就算失败，我也想知道，自己倒在距离终点多远的地方。”这是李善德在遭到质疑时发出的呐喊。于是，他命令三批人马同时出动，采用不同的荔枝保存方法，一旦发现荔枝腐烂则立即折返。首次尝试，三队人马皆铩羽而归。然而，他说，既是退无可退，何不向前拼死一搏。于是，他开始了第二次尝试，第三次，第四次……沉重的荔枝在大批人马的拖拽下，在漫长的古道上扬起阵阵尘土。终于，在最后一次尝试中，李善德在长安城门前，看到那“一骑红尘”。

从李善德努力的过程中，我们可以看到为了筹措运送荔枝的费用，右相向驿边百姓增税，致使百姓苦不堪言，纷纷逃逸，曾经安宁的村落如今一片荒芜，只剩下残垣断壁见证着百姓的绝望。可以看到朝中大臣们在李善德稍有运送荔枝头绪时，就如饿狼扑食般急于抢功揽利，他们丑恶的嘴脸在利益面前展露无遗。

李善德自己，也因荔枝运送之事，得罪了身边亲近之人，内心的矛盾与痛苦日益加深。可以理解，他期望借此次荔枝运送获得皇帝的赏识，为妻儿谋求更好的生活，让家人不再受贫寒之苦。但他又不愿为了半纸功名伤害身边之人，更不忍直视因自己的行为致使无数无辜百姓陷入水深火热之中。他逐渐意识到自己在不知不觉中，已沦为与那些追逐名利的朝廷大臣无异的逐恶之人，曾经坚守的初心在现实的重压下渐渐崩塌。

李善德的命运让我想到了动画电影《哪吒之魔童降世》中的申公豹。在我看来，申公豹并非一个十足的坏人，他原本也是一个有理想、有抱负的神仙，但在天庭的权力体系中，他始终被边缘化，得不到应有的认可。为了证明自己，他不得不走上一条极端的道路，甚至与哪吒为敌。然而，他只是迫于生存的压力，做出了许多违背初心的事情。就如同李善德一样，原本是一个有良知的小吏，但在权力的压迫下，只得无奈地挣扎：他研发出的荔枝“冷链运输”方法成为压死岭南人民的最后一根稻草，多少岭南家庭因为这几罐要被送到长安城的荔枝而流离失所，只为博得贵妃的一笑。

这样的矛盾与痛苦，恰是晚唐官场的缩影：大臣们争功诿过，蝇营狗苟，为点滴利益丑态百出。古典文学研究家陈寅恪先生在剖析唐代政治制度时指出，晚唐官场倾轧、权力争斗为常态，官员多为私利钻营，罔顾社稷苍生。恰如“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的心酸，也如“何乡为乐土，安敢尚盘桓”的痛苦。我们看到太多太多流离失所家破人亡的苍生百姓，也看到一如李善德这样身处时代漩涡之中的小吏，通过其内心的挣扎来揭示人性的复杂。李善德的挣扎，不仅仅是个人命运的挣扎，更是那个时代的缩影。他像极了现代社会中的“打工人”，为了生活、为了家庭、为了活着，不得不面对各种压力与挑战。我们每个人都有可能成为李善德，面对权力与欲望的诱惑，我们该如何选择？是像申公豹一样，为了利益不择手段，还是像李善德那样，在挣扎中坚守自己的底线？李善德给了我们答案：他最终转变成了一个敢于对抗权贵、为百姓发声的人。

《长安的荔枝》不仅仅是一个关于荔枝转运的故事，更是一部关于小人物奋斗、成长和坚守的传奇。马伯庸用他细腻的笔触，为我们描绘了一个真实的唐朝官场，让我们看到了那些在历史长河中被遗忘的小人物的身影。繁华落尽，随遇而安，李善德最终按照自己的方式度过余生，也算是活出了一种通透的人生。

（作者为西南政法大学学生）