“延安木刻作为一种视觉性媒介以其直观性、通俗性实现了对党的革命思想的媒介化转译，将民族革命这种看不见的政治转化为‘可见的政治’。作为纸媒的《新华日报》（华北版）借助木刻这一新的艺术形式，创新了传播的手段，丰富了传播内容，获得了更广泛的影响力和传播力。”1月11日，纪念中国人民抗日战争胜利80周年暨第二届红岩精神与《新华日报》学术研讨会在西南政法大学举行。研讨会上，西南大学新闻传媒学院院长龙伟分享了他的精彩观点。

▲龙伟。记者 谢智强 摄

龙伟称，《新华日报》（华北版）在1939年至1941年期间共刊登木刻版画680幅，其中在报眼位置刊登木刻版画404幅，平均每两期一幅，凸显了木刻艺术在报版上的重要性；作为文章配图的插图木刻228幅，对报纸整体风格和氛围贡献不可或缺。

这些木刻版画，画面简洁生动，深刻反映现实，突破文字限制，快速唤起民众抗战热情；在敌后宣传动员工作中效果显著，凝聚民心，为抗战胜利奠定了群众基础；具有特殊艺术表现力，艺术语言简洁深刻，有效反映抗战时期的生活。

对于这些木刻版画的生产，龙伟称，主要源于《新华日报》木刻版画的传统，《新华日报》（华北版）的不少编辑来自《新华日报》（重庆版），木刻是重要的宣传手段；鲁艺木刻团的支持与参与，受贺龙在鲁艺的演讲感召，鲁艺师生积极响应号召，组成工作团前往晋东南前线抗敌宣传。工作团抵达晋东南地区后，上级安排工作团前往《新华日报》（华北版）开展工作，同时保持其独立性。

为此，工作团创作了大量木刻版画刊登在《新华日报》（华北版）上，其中抗战类木刻版画的数量尤为突出，几乎每期均有刊载，且常置于第一版报眼位置，与社论相呼应，凸显其重要性。这类木刻版画有两个特色：一是通过细腻描绘战争场面揭示战争本质；二是基于对战争形势的清晰认识，鼓舞民众积极投身抗日斗争。

以世界反法西斯为主题的木刻版画，在《新华日报》（华北版）共刊载了118幅。这类木刻版画多见于每期报纸的第三版国际版，部分木刻版画依据社论创作，置于报头显要位置，尤以1939年所刊登的此类木刻作品数量最为可观。

以革命为主题的木刻版画，有两类极具代表性的作品：一是木刻肖像，二是节日纪念类木刻版画。这些作品在塑造了革命英雄主义形象的同时，凝聚了整个民族的抗日救亡力量。

以军民鱼水情为主题的木刻版画，聚焦于军民关系，细致入微地描绘了根据地的生产生活场景，这些版画全面而生动，既反映了根据地的繁荣发展，也体现了民众对抗战胜利的坚定信念和对未来的美好憧憬。

“延安木刻作为一种视觉性媒介以其直观性、通俗性实现了对党的革命思想的媒介化转译，将民族革命这种看不见的政治转化为‘可见的政治’。1939年，《新华日报》（华北版）在山西沁县创办，成为华北地区最大规模的大众媒介。随着鲁艺木刻工作团的加入，刀与笔彼此交织、木刻与纸媒亦相互融合，延安木刻借助新的媒介平台完成了在华北地区的‘再媒介化’，从而最大可能地实现了自身的重塑与意义。而作为纸媒的《新华日报》（华北版）则借助新的艺术形式的引入，创新了传播的手段，丰富了传播内容，获得了更广泛的影响力和传播力。”龙伟说。