长孙无忌的墓志出土后首次面对公众亮相、相传是张三丰来到重庆所留下的墨宝现身展厅、东晋枳杨府君神道石柱离家百年后首次回渝……1月21日，诸多巴蜀石刻精品将一起现身重庆中国三峡博物馆2025开年大展“贞石千秋——巴蜀碑铭展”，为观众带来一场看点满满的巴蜀文化盛宴。

据悉，此次大展由重庆中国三峡博物馆联合四川博物院、成都博物馆等川渝地区20余家文博单位共同策划，将展出文物展品230余件/套，集结参展各单位所藏传世碑铭及拓片精品，并加入第四次全国文物普查新发现的重要石刻。

参展碑铭镌刻时间上迄东汉、下至20世纪初，内容涵盖巴蜀地区的政治、文化、地理、风俗、民生等，全方位、多角度地呈现川渝地区两千年来的历史风貌，为观众讲述石头上的巴蜀故事。

此次展览将持续至5月30日，免费对市民开放。

出土于重庆彭水的长孙无忌墓志首次公开亮相

在展厅中，最为引人注目的无疑是首次亮相于人前的长孙无忌墓志。

只见这块巨大的墓碑上，镌刻着“大唐显庆五年岁次庚申七月□子朔十日巳酉故长孙无忌墓志”几个大字，正是这几个字，让这块墓碑成为万众瞩目的焦点。

▲大唐长孙无忌墓志

为何长孙无忌的墓碑会出现在重庆呢？

据展览策展人刘兴亮介绍，作为唐太宗时的宰相、长孙皇后之兄、凌烟阁二十四功臣之首，长孙无忌曾为大唐的建立和繁荣立下过汗马功劳。

唐太宗去世后，长孙无忌因被诬谋反，流放至黔州（今重庆彭水）时，被逼自缢身亡。

史书中有不少关于长孙无忌之死的说法和猜测，这方写有“大唐长孙无忌”字样的墓志在彭水的出土，为那段波谲云诡的历史画上了一个遥远的句号，证明彭水就是长孙无忌的埋骨之地，寥寥26字铭书下的土地，就是大唐一代名相死后的归宿。

刘兴亮说，长孙无忌墓志碑的发现，不仅证实了他的初葬地在彭水，同时还对他的卒年提出了新说：新、旧《唐书》《资治通鉴》等，都作“显庆四年”；墓志却作“显庆五年”，是否《唐书》有误？今人不得而知。

东晋枳杨府君神道石柱百年后“回家”

除了首次向公众亮相的长孙无忌墓志之外，展厅里的另外一方石柱，成为展览的另一个亮点。它就是藏于故宫的东晋枳杨府君神道石柱，这方距今近1700年历史的石柱，被誉为“晋碑妙品”。

▲东晋枳杨府君神道石柱

到底石柱上刻了什么呢？石柱又为何离开家乡重庆去到了千里之外的故宫？

只见矗立在展厅中的这方石柱上，共有7行43字，采用隶书体镌刻，题额完整，柱身装饰有瓦棱纹，字体劲健有力。

刘兴亮说，三国、魏晋时期是书体由隶变楷的转变时期，由于此期流传碑刻不多，所以这方石柱非常珍贵。它同《谷朗》等碑都是考察隶楷之变的实物资料，同时也是研究神道柱形式、内容与铭刻文字的珍贵材料。

百年前，这方石柱出土于巴县洛碛（今重庆渝北区），出土之后被清末大臣、金石学家端方所藏，后被收藏于故宫博物院。也就是说，从当年离开重庆后，这还是它首次回到家乡重庆“探亲”。

“晋碑妙品”亮相展厅之中，怎么少得了和它相得益彰的展品呢，在本次展览中，被誉为“东汉隶书，斯为之首”的何君尊楗阁刻石也来了。

▲何君尊楗阁刻石。

只见这块刻石上共刻7行52字隶书：“蜀郡太守平陵何君，遣掾临邛舒鲔，将徒治道，造尊楗阁，袤五十五丈，用功千一百九十八日。建五中元二年六月就。道史任云、陈春主。”记录了蜀郡太守何君修筑栈道的事迹。文字线条圆劲、笔势纵横、古朴疏朗。

刘兴亮说，何君尊楗阁刻石的发现有一段传奇的经历——刻石自东汉刊刻后，历代书籍对它多有著录，但原石一直不见踪迹，南宋时期曾为人发现并记载，后又隐没山野，只有拓本流传于世。

明清时期，学者们一直寻访不断，但都无果而终。直到2004年3月，两位四川荥经县的小学教师在游泳时，偶然看到河边峭壁上竟刻有文字，才将已失踪近千年的何君尊楗阁刻石重新拉回人们的视野。

“喷饭”梗缘起的苏轼洋州园池诗碑也现身了

展览中还有一块石碑，因为收藏的缘故，从家乡杭州来到了重庆栖身，它就是苏轼洋州园池诗碑。

说起这块石碑，许多观众可能会觉得陌生，但说起因这块石碑而诞生的成语——失笑喷饭，就可谓几乎人人皆知了。

▲苏轼洋州园池诗碑

刘兴亮说，苏轼洋州园池诗碑刻于两宋之际，内容为《和文与可洋川园池三十首》，初立于浙江杭州西湖畔。

明正德年间，丰都人杨孟瑛任杭州太守，疏通西湖修“杨公堤”，因触怒豪强而被罢官。归乡时，杨孟瑛带走了西湖边的苏碑残石，收藏于重庆府学之中。之后，此碑便一直留在重庆。

那么，为何这块诗碑会引人“喷饭”呢？刘兴亮道出了原委：《和文与可洋川园池三十首》是苏轼唱和好友文与可咏洋州风景诗所作，相传文与可收到苏轼寄去的诗篇时，开怀大笑，甚至连刚吃到嘴里的饭都喷了出来，“失笑喷饭”一说由此而来。

除此之外，展厅中展出的合川铜梁洞道教摩崖石刻也颇具神秘色彩，刘兴亮说，合川铜梁洞摩崖石刻群汇集了众多历代文人墨客的题记，其中有一巨幅草书，字体龙飞凤舞、环环相套，难辨内容，相传是道教祖师张三丰来渝时所留，书写内容可能是唐人诗歌。

▲合川铜梁洞道教摩崖石刻拓片

展厅中还展示了两件充满神秘色彩的石刻，它们就是张飞岍石刻与安岳天书。它们分别位于重庆彭水太原乡与四川安岳合义乡，石刻上字迹有的似蚯蚓、有的似老鼠，难以辨认。

（本文图片均由重庆中国三峡博物馆提供）