一件天然的竹制品可以留存2200年的时光吗？几乎不可能！但是，这件从九龙坡区冬笋坝遗址出土的竹笥，就逃过了岁月的侵袭，静静“躺在”墓葬中，等到了考古队员们的来临。

▲12月24日，重庆巴人博物馆，巴人·寻踪——纪念冬笋坝遗址考古发掘70周年特展开展，观众在馆内参观。记者 齐岚森 摄

12月24日，“巴人·寻踪——纪念冬笋坝遗址考古发掘70周年特展”在重庆巴人博物馆拉开大幕。这件2200年前的竹笥在出土之后，首次与观众见面。

据悉，持续到2025年3月的展览，将对市民免费开放。

一场跨越70年的考古发掘再现巴人故事

虽铜锈斑斑却难掩锋锐的青铜剑、铸造着繁复花纹和文字的青铜镜、用巨大木头雕琢而成的船棺……

走进展厅，一件件带着岁月痕迹的展品，穿越时空而来，再现2000多年前的巴人故事。

这些展品从何而来？

那是一场跨越70年时光的考古发掘。

回顾往昔，重庆市文物考古研究院院长白九江至今记忆犹新。

1954年、1955年、1957年，西南博物院（现重庆中国三峡博物馆）、四川省文管会等单位先后对冬笋坝遗址进行过4次考古发掘，共清理战国至汉代墓葬81座，墓葬形制较为多样，其中以船棺葬最具特点，遗址整体呈现出墓葬数量较多，分布规律性较强，墓葬形制及出土随葬品具有典型性和代表性的特点。

2020年9月，重庆市文化遗产研究院、九龙坡区文物管理所组成联合考古队，对冬笋坝遗址开展主动性考古发掘工作。

随着时代的发展，本次考古的重点将不再局限于研究文物本身，更多的是通过文物研究当时居民的生活状态、文化等情况，是对当时历史文化资料的珍贵补充，有利于后人对那段时期历史的研究。

▲观众在馆内参观。记者 齐岚森 摄

白九江说，通过出土的陶罐、陶釜、陶豆、陶甑、陶钵及残留物，可以很好地研究当时巴人的衣食住行；通过墓中出土的剑、矛、钺等兵器，能体现出巴人全民皆兵的状况；通过陪葬品中铜制武器、炊具、容器以及饰品的数量，也能分辨出墓主人身份的高低。

4年时间里，涵盖了战国晚期至汉代主要的墓葬类型，从考古队员们手中一座座破土而出，堪称这一时期百科全书式集群墓葬。

它藏身青铜釜甑中躲过岁月的侵扰

展览中最为特别的展品，就是那件2200年前巴人使用的竹笥。虽然历经数千年时光，但人们依旧可以在它身上看到清晰的竹纹。

▲展品《战国竹笥》记者 齐岚森 摄

这件天然的竹制品究竟是如何躲过岁月侵扰的？

白九江说，巴文化竹编织制品是修复人员在清理一件战国青铜釜甑时发现的，直径残长约12厘米、残高3厘米，纵面显微观察显示其纤维僵直、导管清晰、结节清楚，初步检测鉴定编织物为竹纤维制品，具有较高的科学研究价值和文物价值。

▲展品《西汉“长乐未央”铭博局纹铜镜》记者 齐岚森 摄

“在重庆地区，由于气候和土壤环境的限制，脆弱的有机质文物很难保存下来，因此从未发现过保存如此清晰完整的巴人时代竹制品。”白九江说，此次发现得益于冬笋坝遗址优质的埋藏环境，特别是黄黏土的高密闭性，既延缓了有机质文物的氧化腐朽，又保证了适宜的湿度不会造成有机文物干缩或翘曲。

此外，该竹制品发现于出土青铜釜甑内底部，致密土壤的叠压达到隔绝氧气的效果，以及竹制品紧贴的青铜器对微生物的滋生有一定的抑制效应，这些原因共同促使该竹制品留存至今。

▲展品铜剑。记者 齐岚森 摄

这件难能可贵的出土文物，为考古人员研究巴人时期编制工艺、生活业态及丧葬礼仪等，提供了重要的考古实证。

巨大船棺现身展厅讲述巴人独特丧葬习俗

为了能让观众们更全面地感受巴人的生活场景，一件从冬笋坝遗址中出土的巨大船棺也被搬到了展厅之中。

这是一具用整段楠木做成的长5米多、宽近1米的船棺，它静静地立在展架上，给人一种神秘感。在船棺背后的展示墙上也有两幅船棺平面图，分别是考古现场挖掘的M12、M88的船棺墓葬，而展示墙左边对这神秘的展示之物作了解释——“渡魂之舟”。

在冬笋坝遗址中，这样的船棺数量还不少，它们多是用一整根楠木做成，巴人将楠木的三分之一削掉做成棺盖，并将余下三分之二木头的中部掏空，留个底，做成棺体。

▲重庆巴人博物馆，巴人·寻踪——纪念冬笋坝遗址考古发掘70周年特展开展，观众在馆内参观。记者 齐岚森 摄

为何巴人要将自己的棺材做成独木舟的形状？

白九江说，四川盆地江河密布，巴蜀先民傍水而居，生活中广泛使用独木舟，他们驾驶着这样的船只，游弋在江水之中，捕捞供自己食用的鱼类。而在他们死后，这些生前驾驶过的木船，就变成了墓主人安息的棺材，带着他们生前所使用过的生活用品和武器，永埋泥土之中。

以舟为葬具，这或者是表示巴蜀先民相信，“人死之后，到另一个世界去生活仍需要舟楫。”