【山茶花】杨树弘|雨水:天地交融的诗意

新重庆-重庆日报原创 杨树弘

2025-02-18 07:18

雨水,二十四节气中的第二个节气,标志着仲春开始,冰雪消融,散而为雨,滋润万物。

从天文学角度来看,雨水节气到来,随着太阳直射点由南向北移,北半球白昼时间渐长,夜晚逐渐变短,大地开始回暖,气温逐渐回升。阳光慷慨地洒向每个角落,为沉睡了一冬的大地带来了生机与活力。《黄帝内经》云:“春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣。”正是春天万物复苏的写照,而雨水,则是这一切的序曲。

宋代诗人苏辙在《游景仁东园》中写道:“新春甫惊蛰,草木犹未知。高人静无事,颇怪春来迟。”是对春天到来的喜悦描绘,也是天文学视角下雨水节气到来的生动反映。春风拂面,吹绿江南岸,也吹醒了文人墨客的诗情画意。

物候学中,雨水预示着自然界一系列微妙变化。雨水降落,乍暖还寒的天气开始变得湿润起来,土地渐渐苏醒,植被开始生长。树木吐露新芽,草儿探出头来,花儿含苞待放,一切都显得生机勃勃。《礼记·月令》说:“东风解冻,蛰虫始振,鱼上冰。”是对雨水时节物候变化的精准描述。

春雨贵如油。春雨的滋润对农作物生长至关重要,春雨如丝如织,细腻温柔,给人们带来了春的信息和憧憬。唐人杜甫《春夜喜雨》云:“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。”春雨悄无声息地滋润万物,诗人对春雨及时落下充满喜悦和赞美。

雨水在中国文化中占据着重要地位,它与农耕文化紧密相连,也是文人墨客抒发情感、寄托思绪的重要载体。

无论唐诗宋词还是元曲明清小说,都不乏对雨水的描绘和歌颂。宋人秦观在《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》中写道:“漠漠轻寒上小楼,晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。”轻轻淡淡的寒意,不正是雨水时节特有的韵味吗?

此外,雨水还与许多传统节日和习俗紧密相关。在中国南方,一些地区有“接寿”的习俗。每逢雨水时节,女婿们会带着两把藤椅和“罐罐肉”去岳父岳母家拜年,以表达孝心和对长辈的尊重。这种习俗是家族亲情的体现,也是对雨水时节团圆和美的期盼。

雨水节气也见证了中华民族数千年农耕文明史。漫长的历史长河中,先民们根据雨水的到来判断农时,安排耕作。雨水不仅是自然界的一次更新换代,也是人类社会经济活动的重要指南。

对农民而言,雨水节气到来意味着春耕“开干”。此时,田野冰雪渐渐融化,土壤湿度适中,正是播种插秧好时机。“春种一粒粟,秋收万颗子。”雨水为春播提供了水分条件,也为秋日丰收打下了坚实基础。

雨水时节也是农田管理的关键时期。农民们会根据土壤墒情和作物长势,及时进行灌溉、施肥和除草。《齐民要术》中即有雨水时节农田管理的详载,这些古老的智慧至今仍具有重要的参考价值。

然而,雨水时节也是天气多变、病虫害易发的时期。农民们需要密切关注,做好防灾减灾工作,确保农作物安全生长。俗语说:“雨水有雨庄稼好,大春小春一片宝。”农民们总是满怀期待地迎接雨水的降临。

雨水,同样蕴含着深刻的哲学意义。它教会我们顺应自然、把握时机、勤劳耕作、关爱生命。雨水让我们看到,自然界的生生不息和循环往复;在耕作中,体会到了劳动的艰辛与收获的喜悦。

“滴水之恩当涌泉相报。”雨水启示我们,要学会感恩与回馈。在享受雨水恩赐时,也应思考如何回馈自然、保护环境。只有心中充满感恩与敬畏,才能更好地与自然和谐共处、实现可持续发展。

雨水还象征着生命的润泽与成长。老子言,上善若水。雨水,以其柔韧和包容滋养万物而不争名利。雨水以它独特的方式滋养着大地和苍生。它提醒我们要学会谦逊、包容——在时代的洪流中顺应潮流、把握机遇并勇于挑战,实现自我价值。

唐人韩愈《早春呈水部张十八员外》吟:“天街小雨润如酥,草色遥看近却无。”细雨蒙蒙的早春景象,让人感受到春天的气息、生命的活力;更让人领悟到雨水所蕴含的无限诗意与哲理。

雨水节气,轻盈而湿润,如同一位温柔的诗人,用笔尖轻触大地,唤醒沉睡万物。在未来的日子里,让我们以一颗敬畏自然、热爱生活的心,去好好感受雨水的魅力与价值吧!

来源: 新重庆-重庆日报  
编辑: 刘一叶   主编:兰世秋      审核: 吴国红
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