彭水，居渝东南腹地，是重庆市唯一的以苗族为主体的少数民族自治县。古之彭水，坐拥天然盐泉和丹砂之利，又承乌江和郁江水运之便，在历史很长一段时间，成为渝、黔、湘、鄂、桂接合部的政治、经济、文化中心。在古代，在古代，盐为稀有之物，是“生民命喉”，《资治通鉴》云：“天下之赋，盐利居半”。因为有丰盛的天然盐泉，公元前140年汉武帝在彭水置县，将彭水食盐收归官府经营，自此，历代王朝，无不重视与强化对彭水的统治。到唐开元二十一年（733年）置黔中道，黔中道、黔州、彭水县三级治所均设于此，辖按照现今规制的渝、黔、湘、鄂、桂接合部的122个市县区域。

历史上的彭水，既属蛮荒之域，而又社会安定；既有崇山峻岭，而又水运方便；既为西南徼外，而又物产丰饶，可提供一品供给所需的物品，成为文人墨客的向往之地，同时也是流放皇室成员和达官贵人的理想所在。于是，形成了独特的彭水古代“流放文化”。单就唐代来说，就有开国元勋长孙无忌、唐太宗的长子李承乾、十四子曹王李明、唐高宗废太子李忠、唐高祖十四子霍王李元轨等先后流放于此。他们的到来，给彭水带来当时最先进的文化。

在众多官员、文人中，对彭水文化影响最大的，当属北宋诗人、书法家，“江西诗派”的开创者和领军人物黄庭坚。黄庭坚（1045～1105），北宋诗人、书法家，字鲁直，自号山谷道人、涪翁、黔安居士、摩围老人，洪州分宁（今江西省修水县）人。幼颖悟，过目不忘。苏轼见其诗文，称之为“超轶绝尘，独立万世之表”，由此声名大振。治平四年（1067）中进士，先后为叶县尉，太和知县。元祐元年（1086）召为校书郎，后为《神宗实录》检讨官，后迁著作佐郎，与苏轼齐名，世称“苏黄，”又擅书法，长行书、草书，自成一家，与苏轼、米芾、蔡襄合称“宋四家”。

北宋绍圣二年（1095），作为《神宗实录》检讨官的黄庭坚，被章惇、蔡卞及其党羽诬为“修《神宗实录》不实”，被贬为“涪州别驾，黔州安置”。从其沿途所作“鬼门关外莫言远，四海一家皆弟兄”“新滩不是摊，空舲是个鬼门关”等诗词、书信中可以考究，他于1095年正月从芜湖启程，溯汉水、趋江陵、上夔峡，过巫山县下牢关、攀一百八盘（即巫山县城隔江的南陵山），沿官道而至湖北恩施，经黔江，于同年4月23日抵达今彭水县城，寓居黔州开元寺摩围阁（今彭水自治县委所在地），于1098年3月3日离开彭水，迁戎州安置，戎州即今天的宜宾。

作为一代胸怀抱负的文豪、书法家，黄庭坚谪居彭水近四年，走过了艰难曲折的心路历程，在彭水这片土地上留下了光辉的足迹和宝贵的文化遗产。

远离故土亲人和当时的政治中心，不能不说黄庭坚起初是百感交集的。赴彭水，其长兄黄元明一路陪伴左右，“撑崖挂谷腹蛇愁，入箐攀天猿掉头”，一路所见穷山恶水，在恩施分别时写下“万里相看忘逆旅，三声清泪落离觞”的诗句，攀一百八盘时所作的竹枝词“鬼门关外莫是远，四海一家皆兄弟”，以及到达彭水后，其弟弟黄知命来看黄庭坚，黄又写下《谒金门·示知命弟》“山又水，行尽吴头楚尾。兄弟灯前家万里，相看如梦寐”等诗作，可见其初遭贬谪时的感伤心境，以及作为文人的远大情怀而无处安放的沉郁。加之其初到彭水时，已五十一岁，患有脚气病，行走不便，须扶杖而行，于此，他选择寓居开元寺摩围阁。他在《答唐道彦书》中说，“某既患脚气，不便拜趋”。当然，“不便拜趋”既是身体之故，也是他逃避现实的心境。这一点可从他起初他结交佛、道，研习经文，并习道术，造炉炼丹可见。

但是，彭水的秀奇的山水、丰富的物产、厚重的人文、朴野的民俗，涤荡着黄庭坚的文人情怀，激荡着他的艺术情思。他很快步出方寸之地的摩围阁，与当地文人一起纵情山水。在登摩围山时写下的“摩围山色醉今朝，试问归程指斗杓。荔子阴成棠棣爱，竹枝歌是去思谣。”以及“莫笑老翁犹气岸，君看，几人白发上华颠。”可见其欣喜的心情。第二年五月，在乌江边一巨石之巅新开小轩，轩成之时，恰逢崖旁榕树结子满枝，又得悉夫人携新生子已到涪州（今涪陵 ），因取杜牧“狂风吹尽深红色，绿叶成荫子满枝”中“绿荫”二字命名此轩并亲笔题写轩名。“新开小轩，闻幽鸟相语，殊乐”，自此心情大好。常常邀约当地文人墨客来此小聚，谈诗论文，同时邀请当地农人，询桑问麻，好不惬意。他还在绿阴轩旁新开一块菜畦，亲自耕种，自号黔中老农。其心情正如其词作《画堂春》所言“水风山影上修廊。不到晚来凉。相伴蝶穿花径，独飞鸥舞春光。不因送客下绳床。添火炷炉香。”

他对当地民间歌舞尤其青睐，常常泛舟乌江，与民同乐。在《黔州与人书》所言“郡阁宴闲时与僚佐歌舞，以谢江山……此邦乐籍，似皆胜渝泸，微有成都之风也”，《鼓笛慢》中，有“遍舞摩围，递歌彭水”句，并受民间歌谣滋养，写下多首“竹枝词”。在他期间所留下了的文字中多有对当地竹笋、土酒、粟米、蜂蜜、茶等的记述。外号“茶客”的黄庭坚，对黔州的茶，情有独钟。他说“此邦茶乃可饮，但去城或数日，土人不善制度，焙多带烟耳。不然，亦殊佳。”尤其对当地的都濡茶情有独钟，写道“青箬裹，绛纱囊，品高闻外江。酒阑传椀舞红裳，都濡春味长。”

得江山之助，濡风物之盛，不仅疗伤了他的身体和心灵，同时也造就了他在诗词和书法艺术上的又一个高峰。尤其是书法，更加炉火纯青。《十劝七佛偈遗李夫人》《家问帖》《三游洞题字》《秋浦歌》《跋所书〈戏答陈舆诗〉》《书乐天忠州诗遗王圣徒》《大雅堂记》《汉人得道阴长生诗》《槽植诗帖》《绿阴轩》《飞来峰》《会于石间题刻》等帖刻以外，最为著名的是在彭期间所作的《砥柱铭》。

除艺术的修为之外，黄庭坚还开堂讲学。如今留下的丹泉书院、万卷书堂、怡思堂等，都是他创办的讲学之所。

黄庭坚谪居彭水四年，为这片土地留下了宝贵的文化遗产，在今彭水郁山镇玉屏山麓，还有“黄庭坚衣冠冢”今彭水县乌江东岸尚存的黄庭坚异常遒劲的“绿阴轩”摩崖石刻，成为彭水文化的标识。

黄庭坚的诗文和行迹永久地留存在彭水的历史文化册簿里，并被今人发扬光大，在彭水蚩尤九黎城，建有黄庭坚文化展示馆，在森林希望小学，建有山谷书院。

文/彭水黔中文化研究院 李德胜