作为故宫博物院建院100周年的首展，“玉出昆冈——清代宫廷和田玉文化特展”7日将在斋宫展厅揭面纱。1万9千余件宫藏美玉中精选出的258件和田玉器，按玉之源、玉之礼、玉之雅、玉之巧5个单元，讲述清代和田玉文化，展现清代各民族之间的交往交流交融。其中，28件展品堪称“国宝级”，约130件是首次公开展出。

▲图源：故宫博物院官网

中国人自古偏爱玉。展厅里，一件白玉辟邪的年代可以追溯至汉代，是故宫收藏最早的和田玉籽料器。故宫博物院器物部研究馆员、策展人黄英说，传说辟邪是一种能驱走邪秽的神兽，原型为产于西亚、北非等地的狮子。西汉时期，这种动物随着丝绸之路的开通传入中国，并与传统翼兽结合，衍生出具有中国特色的神兽——辟邪。此件辟邪与陕西渭陵遗址出土的一件玉辟邪非常相似。

“绝大部分展品是清宫旧藏，最具代表性的一件是白玉盘龙钮‘大清受命之宝’ 。我们特意把它放在一进展厅的独立展柜里，方便观众欣赏。”黄英说，宝玺呈方形，盘龙钮，印面阳刻“大清受命之宝”，汉文篆书满文本字，各二行。这是乾隆皇帝钦定二十五宝之首，据《交泰殿宝谱》所记为“以章皇序”，即表明大清皇帝受命于天的正统身份。

《御题交泰殿宝谱序后》中记载，它是“传自太宗文皇帝时，自是而上四宝”之一，“均先代相承，传为世守者，不敢轻易”。所以在乾隆十三年诏改玺印中的满文本字为满文篆书时，该宝得以保持原貌。

一件件温润的玉器，像是古人写给现在的信。乾隆御题白玉采玉图山子和乾隆御题青玉采玉图插屏类似日记。前者正面采用浮雕技法，将采玉的情景生动定格：两名维吾尔族男子，头戴毡帽，脚穿高靴，腰间扎绳，长绳盘于腰后，正弯腰躬身，双手用力搬动玉石。背面阴刻楷书乾隆二十六年御题诗《于阗采玉》。后者背面也镌刻着乾隆二十四年御题诗《和阗玉》。黄英解释，随着乾隆平定准噶尔，打通了和田玉进入内地的绿色通道，大量优质和田玉料进入中原。因此从清中期开始，上至皇帝，下至百姓，中国掀起了一股玉器收藏热。这两件展品就生动记录了这段历史。

各种皇家审美，在玉器中体现得淋漓尽致。乾隆喜欢以玉仿制青铜器。一件乾隆御题青玉百兽纹豆，是周百兽豆的“双胞胎”。因为器盖及器身已经满饰浅浮雕百兽及猎人，喜好题字盖戳的乾隆最终选择在玉豆盖内镌刻御制诗《咏和阗绿玉百兽豆》。

此次展览将持续至2026年1月4日。