文/程华照

重庆江北嘴的一溜巨石，把长江一分为二。外河波浪滔滔，内河碧水缱绻形成一汪回水，得名梁沱。

（一）

一间土里土气的寺庙静立在梁沱入口，一半暴露在外一半嵌入绝壁里，屋顶的小青瓦杂草丛生长满青苔。一粒粒水珠从悬崖石缝冒出扯住藤蔓蹦极，“咚咚”恍若木鱼敲打。寺庙虽小，供奉的水观音却很大很老。

很早以前，梁沱就是水码头远近闻名的渔湾。长年与水打交道的人一到这儿，首先在路口寺庙里烧几炷香、磕几个头，祈求大慈大悲的水观音保佑，然后走向喧闹繁忙的码头。外河满载的驳船、客轮来来去去，内河桨声哗啦渔船穿梭。

长久以来，岸边人打鱼为生，水上运输为业。然而洪水泛滥，江流滚滚暗礁潜伏，给水上人家带来严重灾害，把临江的房屋淹没成水下迷宫……无奈之下，人们找到这块风水宝地，请来水观音，祈祷神灵疪护。寺庙里梵音袅袅香火不断。

我经常去梁沱，春季晒太阳放风筝，夏日看涨水。途经寺庙时，看见许多人走进寺庙，他们衣着端庄，满脸虔诚。我知晓那是个神圣的地方，我手中没香，心里没有事，是不能随便进出的。

顺着通往码头的石板公路往下走，涨潮的江水把梁沱淹没，涌上公路。浪花飞溅，涛声入耳，我放眼望去，岸边扳罾人瞪着大大的眼睛，恨不得将鱼儿一网打尽。浑浊的江水，在脚下节节拔高流逝，不停地带走我的年华。

（二）

在外兜兜转转多年，我搬家回归北滨路，与梁沱水观音成为街坊邻里。这下，终于可以静心去拜访梁沱的寺庙了。

寺庙还是原来的模样，但门庭冷落无人问津，铸着图腾的香炉里香火已断，上面的“潮音寺”，依旧面对江水聆听浩浩汤汤的声音，寺庙的外墙穿上了黄色新衣，一把铁锁悬挂大门，锁定曾有过的那些日子。我挪步将头倚在铁钎子门前，目光投进里面，庙中水观音塑像立于中央，慈祥、沧桑、斑驳。两旁是禅联：千处祈求千处应，苦海常作渡人舟。水观音塑像旁边各站着一尊佛像，它们是谁？没配文字说明，我不敢冒犯。

凝视水观音，我双手合一，祈祷些什么呢，脑洞茫然一片空白。回头瞥见一位身着橙色环卫衣的工人，操着扫帚扫地，我好奇地发问：“为啥关门了？”

她抬头瞅我一眼，回答：“以前这儿成天打拥堂，不是打鱼人来祈求平安归来，就是沿江人求个不受水灾，现在这里没人来了，寺庙就关门了。”

“为什么？”我追问，想搞个明白。

“看来你不懂。”环卫工双手向外一扫说道：“时代变迁，水码头被高速路代替了，长江禁渔要生态，渔船取缔，人们登陆上岸……”

举目望去，浩渺的江面上已不见打鱼船，江畔筑起层层的花台防洪堤，芦苇、紫罗兰、格桑花入住，条条彩色的骑行道、休闲道人流如织。人群里，依稀可见环卫工人、保安……他们之中，不乏以前进庙的朝圣者，今日变成了服务人员守护着这片江岸。梁沱的水观音完成了她的使命，沉寂下来，成为保护文物，也把守护江滩、守护一江碧水的接力棒交了出来。

（三）

远处嘟嘟的声音传来，我问环卫工大姐：“那是什么船？”

“水上环卫船，负责打捞这段水域漂浮物的，你瞧……”我朝她手指的方向看去，只见船头船尾各有一位男子，拿着网兜舀子不停地游弋，见到水中垃圾立马打捞。

几群白色的水鸟，在水边闲庭信步、吃喝玩乐。我知道，这些鸟有洁癖，爱干净，吃绿色食物，喝洁净的水，把家安在没污染的江景房。

“在这上班真好。你负责什么？”我问大姐。

“打扫岸上梁沱水边。”她脱口回答。

“这么大一片，你忙得过来吗？”我惊叹道。

大姐爽朗笑道：“现在人们保护长江的意识增强了，也告别了以往迷信水观音的时代。你瞧，这条江多漂亮、多舒服！”说完，她转身又去忙了。

我举头遥望，一蓬蓬芦花、一丛丛青草长在河边岸畔，为远道而来的江水开设河畅、水清、坡绿、岸美的水生态环境与绿色通道，沿江两岸人护送一江碧水出中心城区。

（作者系重庆市渝北区作协会员）