从抗战名人旧居到磁器口古镇，从白公馆渣滓洞到歌乐山红梅林，沙坪坝正把散落的红色资源“串珠成链”，让红岩精神从课本里、纪念碑上，走进剧场、街巷与日常。连日来，记者对这些地方进行了采访调查，探寻红色文化如何“活”在当下？

▲《重庆·1949》演出现场。 受访者供图

青石板上，红色故事与千万客流“同频”

时值初秋，绿意仍浓。郭沫若旧居院落里，百年银杏枝繁叶茂，讲解员正向一群年轻游客讲述1944年初春的那个故事。就是在这棵树下，郭沫若写下了《甲申三百年祭》。

这是“歌乐山下四时红”红色文旅精品线路第一站——抗战名人旧居。三座旧居，三段人生：郭沫若以文报国，冯玉祥“抗日献金”，张治中保护进步文人。沙坪坝将它们串联成线，保留院落原貌，用展陈、讲解、场景还原让历史“开口说话”。

磁器口古镇，钟家院门口。青石板上，一张方桌，几把竹椅，盖碗茶热气袅袅。从1958年流传至今的“黄葛树下龙门阵”，原汁原味的重庆评书，讲的是红岩英烈的故事，也传递着沙坪坝人向善向上、代代坚守的品格精神。

更值得关注的是“演艺引流、古镇消费”的联动格局。1949艺术街与磁器口古镇形成双向赋能：古镇年接待游客超千万人次，为演艺项目提供充足客流。

沙坪坝区文旅委相关负责人表示，红色文化不是孤立的展陈，它得融入市井烟火、融入百姓日常。让游客在茶香与评书、艺术与文化中感悟信仰，这才是“活”的传承。

剧场里，外籍游客越来越多

白公馆、渣滓洞，秋日阳光穿过松林，洒在红岩魂广场的纪念碑上。

1999年，在纪念“11·27”革命烈士殉难50周年之际，全国第一个以烈士精神命名的广场——红岩魂广场建成。如今，人们伫立碑前共上一堂薪火传承的现场课。这份直击心底的震撼，唯有亲临现场，才能真切体悟。

而这份震撼，正以科技之力走向世界。大型红色演艺剧目《重庆·1949》运用五环360度旋转舞台、6000万组可视场景，讲述发生在渣滓洞、白公馆、磁器口码头的那些不能被遗忘的故事。该剧入选全国旅游演艺精品名录，获评国家级沉浸式演艺示范“十佳”案例，是全区乃至重庆市最具辨识度的文旅演艺IP之一。

更令人意外的是外籍游客的增长。2025年，1949大剧院接待外籍游客超8万人次；2026年上半年已突破6万人次；开业至今累计接待外籍游客超20万人次，呈现逐年上升态势。剧场配备多语言同声翻译耳机，推出20余种语言剧情介绍，打通全球主流票务平台。

据统计，2025年，沙坪坝区文旅演艺规上企业合计实现营业收入25069.2万元，同比增长7.3%；利润总额1379.2万元，同比增长336.8%。红色文旅，正从“参观”走向“体验”。

歌乐山巅，增添红色线路的“点睛之笔”

沿三百梯拾级而上，歌乐山红梅林已现赭红色枝丫。作为“歌乐山下四时红”红色文化精品旅游线路的精神高地，这里既是红岩英烈曾战斗牺牲的地方，也是游客登高远眺的所在。

“当年的志士丹心，化作了眼前这片红梅林。”景区工作人员介绍，每到寒冬，满山红梅开得热烈灿烂。继续向上，阵阵松涛在山谷间回响，便是巴渝旧景“歌乐灵音”。冬天红梅与苍松交映，是歌乐山献给每一位来访者的礼物。

登上山顶放眼望去，山下的沙坪坝万家灯火。这片曾经洒下烈士热血的土地，如今敞开怀抱，迎接四面八方的游人。这正是“歌乐山下四时红”线路最真切的初衷——站在先烈眺望过的山巅，亲眼看看他们用生命换来的盛世。

沙坪坝区文旅委表示，歌乐山红岩文化旅游区正以5A景区创建为抓手，深度融入歌乐山—磁器口大景区发展布局。多条文旅休闲线路植入红色文化内涵，让红色文化可感可游。

从旧居到古镇，从纪念广场到精品剧目，再到歌乐山巅，沙坪坝的红色文旅正在完成一次跃迁，让红色资源在四时流转中焕发新的生命力。