2017年《重庆日报》的“重走古诗路思君下渝州”系列报道，更加印证了我的看法。当手捧这本编印精美、汇集报道成果的书《思君下渝州——探寻重庆古诗地图》时，不由感叹，这是一次多么重要、多么有价值有深度的文化寻踪呵！记者们以对母城文脉的虔敬之心，用4个多月时间走遍巴山渝水，为我们钩沉出一幅重庆古诗路的全景记忆。

对于重庆的诗歌史，我们曾经是茫然而懵懂的。我们为重庆的大山大水而自豪，长江三峡、乌江画廊、天坑地缝、金佛山，谁都能说个子丑寅卯。但一提到重庆的古诗，就有些怯场了，只能喃喃背诵两句“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”，最多再添上两句“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”。

也许重庆古为巴国的缘故，有时，我们潜意识就把自己定位成了“下里巴人”，将重庆定位成了一座水码头。下里巴人自然与阳春白雪绝缘，水码头自然只有火锅店的喧哗，没有明月与诗歌，甚至没有乡愁的记忆。

事实上，重庆自古迄今，一直为诗歌所浸润。这种浸润的底蕴来自山环水绕。重庆北有大巴山，东有巫山，东南有武陵山，南有大娄山，长江、嘉陵江、乌江等大江大河流贯全境，这样的形胜之地，自有一种雄浑、神奇的气韵，充塞天地之间。非山水不能邀约诗人，非长歌不能驰骋诗情。

通过“重走古诗路 思君下渝州”报道，我们看到，秦汉时期，重庆地区即有《巴人歌》等歌谣流传；唐宋时期，由于巴蜀与外界的沟通日益密切，三峡不仅成为交通要道，也成为一条著名的诗歌走廊，陈子昂、李白、杜甫、白居易、刘禹锡、李商隐、范成大、苏轼、黄庭坚、陆游等诗人穿梭于峡江，留下大量脍炙人口的诗歌，其中不乏千古名篇，这是重庆古诗最为辉煌的时期。南宋以降至元明清，重庆区位更加凸显，人文教化日渐普及，除了大量外地诗人在此留下作品外，还涌现了更多的本地诗人，创作了难以计数的诗作。特别是清代，巴蜀诗人已居创作主流。《思君下渝州》一书搜集的巴蜀诗人作品，应该只是其中一部分。

山水即诗，诗即山水。我们在书中看到有关重庆的古诗，基本与这方山水有关。评选出的“重庆最美十大古诗”，全是摹山范水的佳作。这只能说明，重庆江山的本质是诗性的，必须以诗来呈现。

但很多时候，我们似乎忘记了巴山渝水的诗意审美，眼里只有高楼大厦、车水马龙、霓虹灯火，只有美女、火锅、麻将。在奉节，杜甫草堂曾湮没在荆棘丛中；在巫山，高唐观只剩下立在修车场的一块石碑；在主城，“海棠烟雨”已变成一片密密麻麻的楼宇，“莺花渡”成了黄花园大桥下一个荒滩……当然，这不是一座城市的错，是我们心里缺少诗与岁月的映照。

合上书卷，抬眼望去，依然苍山绵延，大江奔流。这座山水城市给了我们太多的恩典，太多的诗意，我们当好好珍惜，细心守护。（简云斌）