有些作家是生逢其时也尽占优势的，重庆的王雨就是如此。最近，他出版了长篇小说《碑》，从而完成了由《填四川》《开埠》以来的“重庆移民三部曲”，再加之以往的《长河魂》《水龙》《飞越太平洋》等长篇小说，他几乎把最重要的重庆题材写了个遍。这些题材属于重庆长期发展历史中积累形成的，不多得，都被王雨首先开掘，所以不能不承认王雨的眼光和实力。

《碑》通过移民后代宁孝原的经历，写重庆上世纪四十年代的故事。这年代里，重庆曾作为战时首都成为世界瞩目的中国的中心。

小说中记载了毛泽东、周恩来、蒋介石、冯玉祥、陈布雷、老舍、冰心、郭沫若等风云人物在战时首都的活动，引人瞩目。有些事迹鲜为人知，如毛泽东到重庆谈判，身上衣着乃延安自己生产的土布所制。陈布雷到宾客满座的冰心家，想邀请冰心加入国民党，冰心谢后笑着表示，她要在国民党受压时加入还有点儿骨头，现在他们当权了，她就不入了，使陈布雷显出尴尬，等等。

这些历史人物的出场，以及各自的作为，真实再现了上世纪四十年代重庆的历史氛围。这些内容又都与主人公经历相关，如宁孝原是知道冯玉祥从来滴酒不沾的，准备好白水为冯的酒杯斟满；他在冰心家结识了冰心，领略到冰心等文人风采并受其影响。这部作品的内容是立体繁复的，作者在结构上也颇费匠心。

观察一部历史小说的质量，很重要一点是看它铺写历史细节的笔触，这些细节往往使今人感到陌生，呈现了历史的逻辑与特色。《碑》于此同样给人印象深刻。譬如，书内写到，当年红四军总部徐向前、王树声一干人，打仗熬了夜靠巴山上一种老鹰树叶焙茶提神，读起来新奇生疏，仔细想有道理存焉之处，生成了历史的质感，体现了作者考察史实的深入。在那些粗俗和单凭想象臆造的穿越文字中，是找不到这类结实内容的。

至于对老重庆地方风俗画面的描绘，《碑》中更是比比皆是。如磁器口的毛血旺、千张皮、椒盐花生的三绝小吃，生意兴隆，军人们也在此吃得汗流不止，纷纷解开风纪扣。“黄葛古道”上卖的“河水豆花”，以沉淀的干净河水做成，胜过井水、塘水所制，细嫩绵扎，冒出碗边而不流，远近闻名，等等，都活生生浮现着老山城的生活基调，使小说场景绝不混同于其他地域。加之作品中许多人物嘴里满口纯粹泼辣的老重庆话，愈使这部书文化底色浓郁生辉。

更重要的，是《碑》以重庆的标志性建筑——人民解放纪念碑的历史为主导，写出了英雄城市的灵魂。这座位于老都邮街的巨碑初建时命名“精神堡垒”，意在激励全国人民的抗战士气，后改建为“抗战胜利纪功碑”，记全国军民浴血抗战之功，最后更名为人民解放纪念碑，成为唯一一座纪念中国人民解放的丰碑。这三件事刚好贯穿了四十年代，也贯穿了《碑》的始终。

以碑为题写重庆，是作者最成功的构想之一，为描述重庆人民经抗日战争至解放战争的奋斗历程、凸显城市的荣耀与骄傲树立了鲜明的象征。这座碑早该大书特书，现在由王雨的努力使它更加彰显于世。

王雨生活在重庆，重庆题材便青睐于他。作家有自己的家乡便好，有根就行，他可以像一株树那样扎在家乡，于是就拥有了整个世界。胡平